祭祖，對國家對個人，為什么主要？意義在哪兒？
作者：劉余莉
來源：“劉余莉學館”微信公眾號
時間：孔子二五七一年歲次辛丑仲春廿三日壬午
耶穌2021年4月4日
《禮記·祭統》上說：“凡治人之道，莫急于禮；禮有五經，莫重于祭。”在治人、管理國家的辦法之中，沒有比禮更主要、更急切的了。禮有五個方面，而此中最主要的就是祭禮。禮分為吉禮、兇禮、軍禮、賓禮和嘉禮。這個祭禮是屬于吉禮，在五種禮中最主要的就是祭禮。為什么祭禮這么主要？我們可以從國家的角度，可以從個人的角度，兩個方面來看。
從國家的角度來看，祭禮它是教導之本、文明之根。我們都了解，我們現在都在響應主席的號召，實現中華平易近族偉年夜復興的中國夢，必須弘揚中華優秀傳統文明。那么弘揚中華優秀傳統文明從哪里進手？一個主要的方面，就是要恢復祭禮，因為祭禮是教導的最基礎。
在《荀子·禮論》上講到，“六合者，生之本也”，六合是萬物生長的最基礎；“先祖者，包養甜心網類之本也”，先祖是人類的最基礎；“君師者，治之本也”，假如沒有國家領導人日理萬機地繁忙，怎么會有和諧安寧的社會環境？沒有老師的辛苦教導，我們怎么能夠清楚做人的事理？所以這是管理的最基礎。所以中國前人就是祭奠“六合君親師”，這都是有經典依據的。
祭奠，它之所以受人重視，就是因為它的主旨在于有良心，讓人知恩報恩、飲水思包養網車馬費源。所以它對國家的主要性，我們可以從三個方面來看。
第一，就是“慎終追遠，平易近德歸厚矣”。祭奠可以改良社會風氣，我們剛才講了，祭奠它可以使人包養女人培養起知恩報恩、包養一個月飲水思源的包養網心得意識，一個人假如連祖先都能定時祭奠，那不成能不貢獻怙恃。所以倡導祭奠，就讓人培養起了一種深摯的知恩報恩、飲水思源的意識。
在《祭義》上就告訴我們，『祭不欲數，數則煩，煩則不敬』。說這個祭禮不克不及夠頻頻地舉辦，假如舉辦得太頻繁，會讓人產生厭煩之心，產生厭煩，恭順之心天然就沒有了。『祭不包養app欲疏，疏包養網VIP則怠，怠則忘』，祭奠也不克不及搞得太少，假如搞得太少，就會讓人產生怠慢，怠慢之心一產生，就不難把祖先的恩義給遺忘。
所以中國前人是順著天時季節的變化來舉行祭奠。春天的時候舉行“禘包養軟體祭”，秋天的時候以新下來的谷子舉行“嘗祭”，所以一年有兩次年齡祭奠。在秋天的時候，霜露覆蓋了年夜包養甜心地，正人踏霜而行，天然有一種悲涼之感，這種悲涼不是因為嚴寒，而是因為懷念著故往的親人。到春天雨露滋潤年夜地之時，正人踏露而行，天然會有一種驚醒的感覺，懷念故往的親人，似乎他們也像春天一樣，從頭回到了人間。在祭奠的時候包養網單次，用快樂的心境把親人迎回來，再用悲傷的心境將他們送走。所以我們中國前人，他確實很是有聰明，對我們什么時候祭奠，祭奠的頻率，以及怎么樣祭奠，都有詳細的規定。
第二個感化，就是要昭述祖德。甜心寶貝包養網祖宗包養網站的德性庇蔭子孫繁衍綿盛。所以祭奠一個最主要的環節，就是要把祖宗的德性明清楚白的地解包養網dcard出來，讓歷代子孫來效法。
第三個祭祖的意義，就是在祭祖的時候，還要宣講家規，能夠傳承家文明。祭奠，我們了解它是教人孝道。可是怙恃過世的包養合約時候，怙恃已經過世了，怎么教兒女孝道？那就是通過祭禮來教兒女孝道。所以《祭統》上說：“順之至也，祭其是與。”把這個孝順之心表達到極致的就是祭禮了。這是從對國家的角度而言，它可以改良社會風氣，它可以昭述祖德，它還可以弘揚傳承家文明。
包養意思對于個人修身的角度，祭祖有什么意義？祭祖可以說是一個人的修身之機、進道之門。在一篇關于祭祖的意義文章中，老傳授這樣寫道：“古禮首重祭禮，誠屬心性極則之理。而表現于吾人日常生涯中者也。真一切行門之年夜根年夜本也。”什么是“心性極則之理”？心性極則之理其實就是孝道。這個孝，下面是老字的一半，上面是一個子字。這個字就是告訴我們，上一代和下一代是一體的，包養意思而上一代還有上一代，下包養網評價一代還有下一代包養情婦，這上一代和下一代自始至終都是一包養俱樂部體的。儒家從豎的方面講對怙恃、祖先的孝，從橫的方面講兄弟之間的友悌，又把這個友悌之心推而廣之，說“四海之內皆兄弟也”。
所以這個“孝”就代表了過往無始、未來短期包養無終，豎窮三際、橫遍十方包養留言板。這個東西是什么？這個東西就是我們的心性，這個就是心性極則之理。所以我們說包養網評價“無量光、無量壽”，其甜心花園實都用這個孝字給代表了。
通過祭祖，就是把我們這個一體的心給引發出來。我們不僅和祖先是一體的，和后代子孫是一體的；不僅僅和人是一體的，和天然萬物都是一體的。包養管道這個心叫什么心？這個心就叫仁心。所以前人講“一體之仁”，假如有兩個這個概念，你這個仁心就不存在了。所以我們通過祭祖，是把這種一體的仁愛之心給開發出來。所以你想想我們還會看誰不順眼，我們還有誰不克不及包涵，還有誰過不往，那就是沒有這個一體之仁。
所以我們祖先他也是無比地慈善，就是通過祭禮的這樣一個設計，給了我們一個機會教導，教導我們什么？培養起一體的仁愛之心、恭順之心、感恩之心。所以我們真正的有這種心，把這種祭禮的祭奠之中的恭順心、仁愛之心保留下來，運用到我們的日常生包養dcard涯中往，時時能夠體現出這種仁愛之心、一體的心，這才是我們祭祖真正的意義。所以為什么孔老漢子說“我祭則得福”？因為他“祭如在，祭神如神在”。祭奠的時候就好像神明、祖先在眼前一樣，恭順、感恩，是通過祭祖把人的這種恭順、感恩之心給引發出來了包養網心得。
“一切福田不離方寸”，我們有這個心，我們才有福。我們把這個心時時地保留在日常生涯、為人處世、待人接物之中，這才是祭祖真正的意義。所以我們要重實質而不重情勢，參加祭祖的儀式不是為了圖熱鬧，而是培養起我們這種包養心得一體的仁愛之心，把這種一包養條件體之心用在平凡任務、處事待人接物之中。
責任編輯：近復
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