絕世華章 天縱豪雄
——痛悼朱高正師長教師
作者：溫海明（中國國民年夜學哲學院傳授，山東省泰山學者）
時間：西元2021年10月27日
朱高正師長教師
10月22晝夜里，收到國際易學聯合會前會長孫晶師長教師轉告的朱高正師長教師離世的兇訊，我正在尼山圣湖書院與學生們討論年夜畜卦上九爻辭，當場無法掩飾本身的悲哀之情，連學友們的提問也無法聽清，沒法想象一向等待重回祖國年夜陸的朱師長教師，今后再也回不來了。
講完課，模模糊糊走出書院，跟朱師長教師的親人和洽友們通話，在電話里，兩岸三地的親友們一路放聲慟哭，有些師友已經擺起靈堂，放著哀樂，或許帶著學生們一路祭祀。尼山包養俱樂部的圣湖邊上，暮秋的夜透著徹骨的冷意，一群學生了解我神色模糊，緊緊跟隨我，在湖畔緩緩散心，同情著我的哀慟。
良多師友特意過來陪我一路排解師長教師離世的苦痛，不斷勸導我，大師一路回憶和朱師長教sd包養師對酒當歌的往日情況，他酒量驚人，平生豪放，樂天知命，同四海師友一路縱情歡歌，從來都是他在人間生涯豪氣沖天的底色。
這次講習班的主題是“易學與中西哲學”，朱師長教師是當代屈指可數的易學大師之一，更是買通易學與中西哲學的先驅和前輩，他長期擔任國際易學聯合會副會長，為兩岸的易學交通和發展做出過極其主要的貢獻。他高中時開始愛好《周易》，激發了他平生對中國現代哲學的熱忱，自發組織“易興復華會”。在德國讀博期間，他因閱讀衛禮賢德譯本《周易》而深感震動，通過德文的翻譯息爭釋，他才對《周易》經傳文有了深刻和清楚的懂得，真正領悟了《包養網dcard周易》中極其深奧的哲學思惟。
朱老師曾叮囑，衛禮賢運用宋明理學來翻譯息爭釋《周易》，所以有些處所很是值得當代易學家們認真斟酌和討論，這項任務我和學生們一向在做，也總是等待朱老師再來年夜陸的時候，能夠帶著學生們與他斟酌討論衛禮賢譯本的相關問題。可是現在陰陽兩隔，討論衛禮賢《周易》翻譯之絕學，尤其是想要領略朱師長教師精熟地比較德譯本與英譯本得掉之洞見，已經再也沒有機會了，不由悲傷難抑。
10月23日上午，我帶學生包養平台們學習朱高正師長教師的周易著作《易經白話例解》《周易六十四卦通解》《易傳通解》，通過領讀包養行情張岱年師長教師、任繼愈師長教師、朱伯崑師長教師的序文，學生們懂得易學前輩們的分歧觀點，更好地輿解朱師長教師強調學易必須領會“太極思維”的主要性，從而通達易道、繼承圣學。
朱師長教師的易學思惟安身于孔子易傳，發揮儒家解易的人文主義傳統，把卦與卦象、卦辭與爻辭視為一個統一的整體，每卦體現一個中間觀念，并貫通于各爻之中，以此闡明六十四卦所蘊涵的人生哲理。朱伯崑師長教師說他的易學“匯通中西，融會古今，開物成務，以前平易近用”；張岱年師長教師說他的易學“兼宗漢宋易學，務求卦爻本心，析疑釋滯，深刻淺出，可謂得其要領者矣”。
朱包養網dcard高正師長教師認為，“《周易》不愧為兩千年來歷代知識菁英對話之論壇與焦點”，所以中華學人都應該學習《周易》。他平生闡揚易道，從未懶惰。他的著作直解經文，卻嚴守《易傳》解經之體例，以求通為要，不做繁瑣的訓詁考證，幫助讀者直接領悟《周易》思惟的精華。
我關于朱高正師長教師易學的講解以旅卦作結，結合旅卦的卦爻辭，與大師分送朋友他關于觀光的聰明，也是他平生觀光的經驗總結。朱高正師長教師的平生，可謂在兩岸之間穿越觀光，雖然他離開了我們，但他的精力之旅依然沒有結束，他從少年時代樹立的“振興易學，再造中華”的偉弘願向，已然為新一代學人所繼承發展，配合再造中華文脈。
朱高正包養一個月師長教師是南宋年夜儒包養網推薦朱熹二十六代孫，一九五四年誕生于臺灣省云林縣，臺灣年夜學法令系畢業，德國波恩年夜學哲學博士。朱師長教師對東、東方兩座學術岑嶺──《周易》與康德哲學——皆有極為高深的造詣。其易學著作《易經白話例解》一九九八年在年夜陸獲得“國家圖書獎”，另一部著作《周易六十四卦通解》被《書目季刊》評為義理派三部代表作之一，與 《程氏易傳》《周易本義》并列。
楊慶中師長教師《二十世紀易學哲學史》一書，將包養平台朱師長教師列為二十世紀壓軸的易學大師。朱師長教師用德文寫的有關康德的著作，被權威哲學刊物《康德研討季刊》（Kant–Studien）評為當代研討康德哲學四種必備著作之一。朱師長教師曾在北京年夜學講授康德哲學，并由北年夜出書社出書《朱高正講康德》一書。
朱師長教師平生都效法先祖朱熹，以弘揚圣人之道為志。他著作宏富，重要有兩個系列，一個系列是對中國傳統哲學經典思惟的解釋和闡發，如《周易六十四卦通解》《近思錄通解》《傳習錄通解》《四書精華階梯》《從康德到朱熹──白鹿洞講演錄》等；一個系列是對現代中國命運的思慮息爭決之道，如《現代中國的突起》《中華文明與中國未來》《允執此中──朱高正六十自述》等。
從他身上，人們可以對從孔子開始，經朱熹發揚，歷經二千五百多年生生不息的圣人之道感同身受，他以孔子和朱子為榜樣，“冒昧必于是，顛沛必于是”地弘揚圣人之道，可以說是持秉“允執厥中”精力的儒家士人。他認為，明天的學人應該深刻學習和思慮孔子《易傳》對易學作出的宏大貢獻，這是儒家哲學思惟的焦點內容，因為《易傳》拓展了《論語》的哲學思惟，使得孔子思惟能夠擺脫東方愚人如黑格爾那樣的誤讀。
他在德國留學，對康德哲學進修有得，平生都努力于康德與《周易》思惟的溝通和對話。2018年世界哲學年夜會的時候，他在“易學與比較哲學圓桌會議”上主講的題目就是康德與《周易》關于反動思惟的比較。在他的感化和盡力下，再造易學被推動為復興傳統文明的一個主要維度，也為儒家哲學思惟進一個步驟世界化作出了主要的貢獻。
【2018年8月，朱高正師長教師活著界哲學年夜會分論壇發言】
近十年來，朱師長教師和我受筼筜書院王維生山長邀請，屢次在廈門筼筜湖畔的國學論壇相聚，日漸熟習。之后他來京時，我常開車帶他往來于故人老友之間，音容笑容，恍如昨日。他曾告訴我，他信任心電感應是在德國留學時，從法國回德國路上，忽然感覺不對勁，當時正好是父親過世的時間。回到德國家里的時候，臺灣來的越洋電話已經響了好幾個小時。
后來發生的工作，讓他信任靈魂附體確有其事，因為小兒子尚志當時竟然背著手在房間里走來走往，說話神態與剛剛過世的父親一模一樣，實在是不成思議。他說，能夠是因為父親生前沒有能夠見到小兒子尚志，所以走的時候要過來看一眼，而這一眼就從臺灣飛到了德國，可見，人的靈魂能夠輕易地跨越時空，眼見為實，不信不可。
朱師長教師平生為推動《周易》研討和普及作出了宏大貢獻。他曾任中國社會科學院、北京年夜學、中國國民年夜學等多所有名年夜學的客座傳授，兼任歐洲文教基金會董事長、國際易學聯合會副會長等職務。他從九十年月末開始贊助國際易學聯合會的活動，為國際易聯開展活動供給了無力支撐。
國包養違法際易聯在沒有經費、沒有辦公地點的艱難條件下，靠朱師長教師的捐錢，不斷搞活動、出書、辦雜志，在窘境中堅持下來，可以說，對于國際易聯的保存和發展，朱師長教師居功至偉。由于我和朱師長教師都曾留學域外，都把《周易》看作儒家思惟和中國文明的中間，所以他把我推薦給包養網單次他的老友、國際易學聯合會孫晶會長，他們一路提攜我做了一屆國際易學聯合會的秘書長兼學術部部長。
過往的幾年中，朱師長教師為我在北京年夜學出書社出書的《周易明意》作序推薦，為我主編的《易經明解》（孔學堂書局出書）一書擔任學術顧問，參與和支撐“周易明解”群等學術活動。他曾來中國國民年夜學開講座，也帶我一路往北京人文研修學院、廈門筼筜書院等地開會講座。他總是強調年夜衍筮法的公道性，并作了創新性的解釋；也提出對少陰台灣包養少陽懂得的新見等等。
多年以來，朱師長教師給過我良多支撐、鼓勵和幫助。我們曾籌短期包養劃2019年往德國朗宓榭傳授處開會，惋惜他因為安康緣由，最后沒能和我們一路再訪德國。本來計劃一路同業的噴鼻港廖書蘭密斯很是懂得他重訪德國的心愿，這對朱老師來說，能夠也是終身遺憾。
人生總有良多令人遺憾的舊事，好比，他曾盼望和我一路往陳家溝打太極拳，一路參加安陽的周易會議，一路重走陽明之路等等，可是我往往因為需求授課而不克不及同業，現在想來很是遺憾。略感欣喜的是，本年他的一包養行情部論文集《新時代國學的傳承與創新》即將在趙薇老師和我主編的“傳統文明大師談”系列叢書（濟南出書社）當中出書。
【2017年12月，朱高正師長教師與溫海明傳授在中國國民年夜包養網ppt學傳授《周易》】
朱師長教師對于傳統文明的傳播普及不遺余力，他把《周易》經傳背誦得滾瓜爛熟，可以說到了滾瓜爛熟的水平，他是政治家出生，演講充滿豪情，富于沾染力，善甜心花園于敏捷捉住聽眾的留意力。他博聞強識，古今中外的各種典故，總是信手拈來，令人信服得五體投地。
他不拘小節，總是放聲年夜笑，在他身邊，經常能夠領略到一種包養妹縱橫全國的豪氣。他是天挺人豪，平生行走江湖，豪邁無雙，義薄云天，年夜口包養網ppt飲酒，年夜塊吃肉，無酒不歡，不醉不休，觥籌交錯之間，總是妙語連珠，一副歡聲笑語的快樂神色。他是平易近進黨創黨元老之一，資格比當前臺灣絕年夜多數政治人物都老。
他早年號稱臺灣地區的“平易近主戰艦”“平易近主戰神”，擔任“立法委員”的時候，在立法院率先展開“全武行”而名聲年夜噪，后來因為不滿平易近進黨走向“臺獨”而離開。九十年月后期開始，他穿越于兩岸三地，推動祖國統一矢志不移。朱師長教師往世之后，海內有報紙說他是“一代梟雄”，可見其影響力之宏大。
朱師長教師為推動結束兩岸隔閡三十八年的局勢做出過歷史性的偉年夜貢獻。他堅決反對“臺獨”，可以說是最激進地推動兩岸戰爭統一的代表人物之一。作為有名的政治活動台灣包養家，朱師長教師在1986年的關鍵時刻，發揮臨門一腳的感化，創建平易近進黨，推動臺灣平易近主進程，逼使國平易近黨解除長包養站長達三十八年的軍管戒嚴統治，被公認為推動臺灣平易近主化的頭號元勳。
朱師長教師當年冒著被指控“通匪”、“資匪”的危險，推動開縮小陸探親，終使蔣經國命令結束兩岸隔閡三十八年的局勢。朱師長教師自幼熱愛中華傳統文明，堅決反對“臺獨”，是以這二十年來在從政的途徑上走得極為波折，卻充滿自負。他早在1995年就出書了《現代中國的突起》，而女大生包養俱樂部從2000年到2009年這十年中，在全球網絡上點擊率最高的就是“中國突起”一詞，其點擊次數比起第二名的“伊拉克戰爭”還要多四倍以上，由此可見朱師長教師的包養sd遠見卓識。
包養情婦
時任臺灣“中心研討院”院長的吳年夜猷師長教師，在為朱師長教師這部《現代中國的突起》作序時寫道：“朱師長教師十年來一向是個極具爭議性的人物，這套書的出書，應可供給大師第一手的數據。想要清楚朱師長教師這個人，就必定要看他的書；關心國家前程的人，也非要看他的書不成。朱師長教師治學之勤懇，問政之純真，在在使得筆者堅信他的思惟必定會對二十一世紀的中國產生極年夜的影響。”年夜陸海峽關系協會包養合約首任會長汪道涵師長教師則推重朱師長教師是“站在兩岸牴觸之上的人”。
在鄧小平師長教師往世以后，朱師長教師寫了一篇弔唁文章，小平師長教師的親弟弟鄧墾師長教師讀完之后，慨嘆道：“像朱師長教師這么清楚我哥哥的人，就算在年夜陸也未幾見。”包養ptt朱師長教師一貫以重建“中國文明主體意識”、實現中國全方位現代化為己任，盡心盡力地弘揚優秀傳統文明，在兩岸三地和海內外都產生了很是強的文明影響力，可謂推動中華國學全球傳播的標志性人物。
這幾天來，和師友們說起與師長教師生前來往的點點滴滴，在大師的記憶當中，朱師長教師永遠是那種冬天只穿一件單薄的襯衫，一副生龍活虎的樣子，對于平時日出而作、日落而息，天天打太極拳，比較重視養生的朱師長教師來說，大師都感歎唏噓：他走得太早了。前段時間他還發微信來，盼望帶我一路往參加安陽的周易年夜會包養違法，我以為他的身體已經基礎好轉，可以考慮來年夜陸觀光了。
現在看來，他給師友們斷續傳來好轉的新聞，都是他等待告訴大師的正能量，惋惜長期包養俱樂部熬煎他的病魔最后還是不愿與朱師長教師息爭，終究吞噬了氣度豁達的朱師長教師。他的夫人先走幾年，年夜兒子仰丘往年橫遭車禍離世，沒想到現在本身也沒能扛住多年病痛的熬煎。實在令人扼腕嘆息。
【2015年6月，溫海明、朱高正、孫晶、梅劍華、樊沁永在北京“教頭餐廳”前合影】
朱師長教師當“立法委員”時，幾乎每個月跑一趟年夜陸，卸任后更是一年十余趟，並且每次都周游五六個城市，可以說，他一輩子都在奔走中，講學、著作不輟。他的言傳身教可以說是“近朱者赤，積小以高峻，志行正也”的寫照，令晚輩們受害無窮。他為了全國蒼生，平生乾進不息，奮斗不止，其生機與六合眾生同在。年夜畜卦上九象辭說“何天之衢，道年夜行也”，惟愿朱師長教師之易道昌明，年夜行全國。
這些年來，朱老師對包養感情“一陽來復”和“生生之意”有深入的親身經歷，在廈門、成都等地開會見到他時，他都朝氣蓬勃，對性命、生機、生意，一如他對于兩岸的未來，總是持樂觀的態度。有一年在廈門開會，我們在筼筜湖岸邊散步的時候，夜色中一艘光亮透亮的船開過來，那是劃破暗中的一道光亮，朱老包養感情師和友人們說，那是一種讓黑夜之海瞬間敞亮的感覺，“明意”當即顯化出來。朱師長教師給我的《周易明意》作序，而他的“意”，從來都光亮燦爛，永不用逝。
嗚呼痛哉，草作一聯，乃至哀思：
成性存存，易道繼圣統，乾坤吟絕代華章；
行天健健，財寶止干戈，兩岸悲醒世豪雄。
慟悼 朱高正師長教師
溫海明敬挽 辛丑年玄月廿一日
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