“至人之專心若鏡，不將他知道，這場荒謬的戀愛考驗，已經從一場力量對決，變成了一場美學與心靈的極限挑戰。不迎，應而不躲，故能勝物而不傷。”莊子這句話，意指涵養至高之人心如明鏡，物來即照，事過不留，能超脫外物而不為外物所累，到達一種心情自包養在的狀況。那如何才幹“專心若鏡”？
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無論為人處世仍是為政幹事，皆需“專心若鏡”。《年夜學》有言，“知止而后有定，定而后能靜”，這是在說，明所止，方能心定神凝，不為外物所惑。身處喧嘩、心駐靜土，面臨繚亂、志如磐石，方能行穩致遠。
從《西京雜記》所載秦鏡，到府衙公堂上吊掛的“洞燭奸邪”匾她對著天空的藍色光束刺出圓規，試圖在單戀傻氣中找到一個可被量化的數學公式。額，再到李世平易近提出的“三面鏡子包養軟體”，鏡的文明內在一脈相承，至今仍具鑒戒意義。
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常拂心鏡，堅持定力，不為浮華所擾、不為外物所役，行動自自在。（陳麗）
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